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Journée d’études : Autorité et Centralité

Le labo junior ERAMA vous convie à sa prochaine journée d’études, consacrée aux rapports d’autorité dans le cadre des relations centre-périphérie. Elle aura lieu le jeudi 3 avril 2014, au Musée Gallo-Romain de Fourvière, à Lyon. Elle intervient également dans le cadre d’un double partenariat avec le Musée de Fourvière et avec l’association Enthèse, autour de notre livret de vulgarisation qui accompagnera une visite du musée en milieu de journée.

 

Voici le programme complet de cette journée :

10h Accueil

10h15 : Clémence Weber-Pallez (ENS de Lyon) : « Argos, l’Argeia et l’Argolide : l’auto­rité comme base de défi­ni­tion d’un ter­ri­toire spa­tial »

10h45 : Jérémy Clément (Université Montpellier 3) : « Le pou­voir séleu­cide à l’épreuve des marges : l’expé­rience poli­ti­que d’Antiochos I Sôter »

11h15 : dis­cus­sion et pause

11h45 : Richard Bouchon (Université Lyon 2) : « Du calen­drier de Larissa au calen­drier commun à tous les Thessaliens IIe-Ier s. av JC : réflexions sur l’auto­rité calen­daire »

12h15 : dis­cus­sion

12h30 : déjeu­ner

14h30 : Visite du musée autour du livret de vul­ga­ri­sa­tion du labo­ra­toire junior ERAMA (avec Jocelyne Soubrier)

15h30 : Jean-Louis Ferrary (EPHE) : « Empereurs, gou­ver­neurs de pro­vin­ces et cités : un pou­voir cen­tral inter­ven­tion­niste, ou essen­tiel­le­ment réac­tif ? »

16h00 : Julie Dalaison (Université Lyon 2) : « Fierté civi­que et iden­ti­tés loca­les. Les cités du Pont et leur mon­nayage à l’époque romaine »

16h30 : dis­cus­sion

17h00 : conclu­sion

Les rela­tions d’auto­rité, quelle que soit l’échelle avec laquelle on les aborde, se défi­nis­sent en fonc­tion des rela­tions entre­te­nues par une source d’auto­rité avec les récep­teurs de cel­le‑ci. L’auto­rité émane donc d’un ou plu­sieurs cen­tres d’impul­sion, sou­vent super­po­sa­bles aux cen­tres de pou­voirs, mais pas néces­sai­re­ment. La plu­part des socié­tés ancien­nes se retrou­vent ainsi dans le modèle de la cité anti­que. Cette concep­tion du centre ne peut se conce­voir sans pren­dre en compte les rela­tions entre­te­nues avec les ter­ri­toi­res cons­ti­tu­tifs de cette cité, fédé­ra­tion ou empire. Ces péri­phé­ries se défi­nis­sent pour une large part en fonc­tion de leur centre d’auto­rité. L’enjeu de cette jour­née d’étude est de s’inter­ro­ger sur les moda­li­tés des rap­ports d’auto­rité exis­tant entre les cen­tres et leurs péri­phé­ries, à dif­fé­ren­tes échelles. Dans quelle mesure le centre don­ne‑t‑il l’impul­sion, et com­ment les péri­phé­ries per­çoi­vent‑el­les et accep­tent‑el­les ou non l’auto­rité cen­trale ?

Il convien­dra de s’inter­ro­ger sur la manière dont une auto­rité cen­trale étend son influence vers ses péri­phé­ries, sur les moda­li­tés d’exis­tence de cette auto­rité sur les autres : celle de la cité – grec­que ou romaine – sur son ter­ri­toire, celle de la métro­pole sur ses colo­nies, celle de l’État sur ses pro­vin­ces. Inversement quelle est l’effi­cience de l’auto­rité cen­trale du point de vue de la péri­phé­rie ? Existe‑t‑il une sur­vi­vance, une résis­tance, une coexis­tence d’auto­ri­tés loca­les ? Et pour­quoi émergent‑elles ponc­tuel­le­ment ? Se pose ici la ques­tion de l’iden­tité cultu­relle dans l’Antiquité.

Enfin, des cen­tres d’auto­rité exis­tent en dehors d’un réseau poli­ti­que défini, comme c’est le cas, par exem­ple, de Delphes en Grèce. Quels sont ces cen­tres du monde anti­que et quelle place occu­pent‑ils dans la vision du monde des Anciens ?

 

Venez nombreux !

 

Le labo junior ERAMA

Les Mises en Scène de l’Autorité, colloque, 20-22 novembre 2013

Le colloque du laboratoire junior ERAMA aura lieu les 20, 21 et 22 Novembre prochain à l’ENS de Lyon.

Moment important dans notre parcours sur la notion d’autorité, nous espérons vous y voir nombreux !

Mercredi 20 novembre, Amphithéâtre Descartes

14h Accueil

14h30 Introduction (C. Vieilleville et J. Bastick)

Session n°1 – Modérateur : Nicolas Richer (ENS de Lyon)

15h Vanessa Desclaux (Lyon 2), « L’appel au passant ou l’autorité du mort en Égypte ancienne »

15h30 Federico Defendenti (EPHE), « Le pouvoir royal proche-oriental au Ier millénaire av. J.-C. : Le cas du royaume de Tabal en Anatolie méridionale »

16h Discussion et pause

16h30 Francesco Mari (Strasbourg, Gênes), « Gage de confiance, signe d’autorité : le cas des δεξιαί achéménides »

17h Victor Colonge (ENS de Lyon), « Beauté et Autorité : le Grand Roi dans les sources littéraires antiques »

17h30 Dicussion

Jeudi 21 novembre (Salle des Thèses, site Monod)

Session n°2 – Modérateur : Christophe Cusset (ENS de Lyon)

9h François Dingremont (EPHE), « Autorité, vérité et persuasion dans les épopées homériques »

9h30 Magdeleine Clo (Grenoble 3), « Dramatiser l’objet, dramatiser le pouvoir dans le roman grec »

10h Discussion et pause

10h30 Luc Brisson (CNRS), « La mise en scène de l’autorité de Pythagore dans l’œuvre de Jamblique »

11h Discussion

11h30 Victor Gysembergh (Reims), « Eudoxe de Cnide comme autorité scientifique »

12h Stanislas Kuttner-Homs (Caen), « L’autorité de la Rhétorique d’Aristote à Byzance : un maître inavoué »

12h30 Discussion et déjeuner
Session n°3 – Modératrice : Gisèle Besson (ENS de Lyon)

14h30 Maël Goarzin (Université de Lausanne, EPHE), « Diffuser l’autorité morale. Comment raconter la vie d’un personnage illustre et véhiculer un certain modèle éthique dans l’Antiquité tardive (IIIe-VIe siècles)? »

15h Tiphaine Moreau (Université de Bretagne Ouest), « Au-dessus des hommes, soumis à Dieu. Réflexions sur l’autorité impériale dans le langage gestuel du pouvoir aux IVe et Ve siècles »

15h30 Discussion et pause

16h Hervé Huntzinger (Université de Lorraine), « Jeûne, souffrance, prières et larmes. La mise en scène de l’autorité du « saint homme » dans la Vita Seuerini d’Eugippe »

16h30 Marie Pauliat (Lyon 2), « Cathedram Moysi sedent (Mt 23, 2) : la représentation de l’autorité du prédicateur dans les Sermones in Matthaeum d’Augustin d’Hippone »

17h Discussion

 

Vendredi 22 novembre, Amphithéâtre Descartes

Session n°4 – Modératrice :  Michèle Brunet (Lyon 2)

9h Guillaume Biard (École Française d’Athènes), « La représentation honorifique à l’époque hellénistique comme manifestation de l’autorité »

9h30 Hugues Berthelot (Paris IV), « De l’épistolaire au lapidaire : la publication des décisions lagides à Cyrène »

10h Discussion et pause

10h30 Emmanuel Arbabe (Paris I), « Un insigne de l’autorité militaire chez les Gaulois »

11h Zheira Kasdi (Paris I), « Les dédicaces impériales de Maurétanie césarienne, avant-scène de l’autorité du procurateur-gouverneur »

11h30 Anahide Kefelian (Paris IV), « L’autorité de Rome sur le royaume d’Arménie : aperçu numismatique »

12h Discussion et déjeuner

Session n°5 – Modératrice : Virginie Hollard (Lyon 2)

14h Anthony-Marc Sanz (Paris IV), « La mise en scène de l’autorité à travers la receptio in fidem à l’époque de la conquête romaine »

14h30 Thomas Bardin (Lyon 2), « Les distributions d’avènement à Rome sous l’Empire (Ier-IIIe siècles ap. J.-C.) »

15h Discussion et pause

15h30 Alexandre Vincent (École Française de Rome) : « Faire entendre l’autorité : quelques réflexions sur l’usage des sons par le pouvoir impérial »

16h00 Laurent Aknin (historien du cinéma) : « La mise en scène de l’autorité dans les péplums »

16h30 Discussion
16h45 Conclusions et clôture du colloque

 

Les résumés des communications sont disponibles sur notre site internet.

La figure de l’auteur : autorité et auctorialité – mardi 26 mars 2013

affiche-auteur-finale-progmodif

!!! — Inversion dans le programme de l’après-midi : Anna Zago interviendra à 14h15 et Hamidou Richer à 16h05. Voir l’affiche modificative ci-contre — !!! (édit. 15/03/2013).

Notre prochaine journée aura lieu le 26 mars 2013 à l’ENS de Lyon, sur le site Descartes en salle F101 de 10h45 à 17h : voici le programme (programme complet et résumés sur le site internet) !

10h45 Accueil

11h Introduction

11h10 Claire Clivaz (Université de Lausanne) : « De la sub­jec­ti­vité auc­to­riale de la culture impri­mée à l’inter­sub­jec­ti­vité des cultu­res manus­cri­tes et digi­ta­les ».

11h50 Gérard Salamon (ENS de Lyon) : « Tite-Live : quelle auc­to­ri­tas pour un his­to­rien ? »

12h45 Déjeuner

14h15 Anna Zago (Scuola Normale Superiore di Pisa), « Pompée auctor et l’auc­to­ri­tas, ou : la dure vie du com­men­ta­teur » Hamidou Richer (ENS de Lyon) : « Le bou­vier comme didas­ka­los : enquête sur une pos­ture auc­to­riale de la poésie buco­li­que »

15h Gwénaëlle Hubert (Université Paris-Sorbonne), « Auctoritatis esse scito gratia : stra­té­gies d’auto­rité chez le fabu­liste Phèdre »

15h45 pause

16h05 Hamidou Richer (ENS de Lyon) : « Le bou­vier comme didas­ka­los : enquête sur une pos­ture auc­to­riale de la poésie buco­li­que » Anna Zago (Scuola Normale Superiore di Pisa), « Pompée auctor et l’auc­to­ri­tas, ou : la dure vie du com­men­ta­teur »

Julie Damaggio

Doctorante de l’Université Paris-Sorbonne, prépare une thèse d’édition des fragments d’Aelius Stilo et enseigne dans un collège de l’Isère ; co-rédactrice en chef du carnet Grammaticalia.

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Genre et autorité, 15 novembre 2012

La deuxième journée d’études d’ERAMA aura lieu le jeudi 15 novembre 2012 à partir de 9h30.

Alors que le prisme du genre, c’est-à-dire de l’« ensemble des assignations socialement construites à partir de l’identité sexuelle »  , se trouve aujourd’hui légitimement établi dans les études d’histoire contemporaine et en sociologie, les recherches antiques ont encore quelques difficultés à utiliser ce nouveau paradigme pour comprendre les spécificités des mondes anciens. Cependant, quelques études, souvent récentes, ouvrent la voie pour mettre en avant l’affirmation d’une identité sexuée construite, particulièrement dans les sociétés grecque et latine.

Cette journée d’études se propose donc de s’interroger sur un lien possible entre genre et autorité : l’identité sexuelle ainsi créée a-t-elle pour intention de permettre aux détenteurs de cette identité de se poser comme figures d’autorité face à un « sexe faible » (ce qui apparaît en droit romain sous l’expression d’infirmitas sexus, M. Bretin-Chabrol) ? Inversement, l’autorité permet-elle à un sexe de se définir plus précisément, en se définissant en creux de l’autre et s’exprime-t-elle ainsi dans les comportements (les parures des princesses celtiques pour H. Duchamp)? Il s’agira également de percevoir les comportements originaux de ces sociétés antiques, à travers l’étude de figures qui transcendent cette construction genrée (comme Séréna, V. Goncalves). Enfin, dans le domaine littéraire, la place des femmes peut-elle être utilisée dans la légitimation d’un genre en manque de reconnaissance comme le roman à l’époque impériale (R. Brethes) ?

Nous nous sommes associés à l’ARGU, atelier lyonnais de l’association Efigies, pour organiser une journée complète sur la question du genre dans l’Antiquité.

Axe 1 : Genre et autorité dans les mondes anciens

ENS de Lyon, site Descartes, salle F08

9h30-10h Accueil

10h Introduction

10h15 : Pauline Rameau (professeur dans le secondaire, Dijon), « Écrire l’histoire au prisme du genre »

10h45 : M. Bretin-Chabrol (MCF Lyon 3), « L’argument du sexe faible : quelques remarques sur la notion d’infirmitas sexus en droit romain »

11h30 : V. Goncalves (doctorant Lyon 3, membre d’ERAMA), « Serena, regina aut augusta ? Étude d’une autorité féminine au début du Ve siècle ap. JC. »

12h15 Pause déjeuner

14h : R. Brethes (professeur en classes préparatoires, lycée Janson de Sailly), « Le genre au service du genre. Quelle autorité pour les femmes dans le roman grec ? »

14h45 : H. Duchamp (doctorante Lyon 2), « la parure, expression de l’autorité des princesses celtiques de l’âge du fer »

15h30-16h30 Pause café et départ pour l’ISH

Axe 2 : les Femmes dans l’Antiquité

 ISH, Centre Berthelot, Amphithéâtre J. Moulin

17h Introduction

17h15 Anthony Favier (Doctorant, LAHRA) : « Les théories du genre : polémiques et controverses »

17h45 Pierre Diouf (doctorant Lyon 2), « Dans le culte d’Asclépios, le désir d’enfant, une affaire de femmes ? Étude à travers les inscriptions votives du monde grec de l’époque classique à l’époque hellénistique. »

18h30 Marie Viallet (doctorante Lyon 2), « Femmes de lettres à l’époque républicaine »

Un futur outil prosopographique en ligne

Me trouvant en séjour d’études à Londes, j’ai eu hier l’occasion d’assister, lors du séminaire des Digital classicists, à la présentation par Maggie Robb (King’s College) d’un projet extrêmement intéressant de digitalisation de la prosopographie de la République romaine (le titre de sa communication était « Digitising the Prosopography of Roman Republic »). Outre l’intérêt de ce (futur) outil pour tous ceux qui étudient cette période (c’était la toute première présentation de ce projet qui, si j’ai bien compris, est en attente de financement), la discussion a suscité des questions qui ne sont pas sans rapports avec nos problématiques de recherche. J’en profite pour faire un petit compte-rendu de l’intervention.

Maggie Robb a commencé par retracer brièvement l’histoire de la prosopographie comme discipline. Elle fut d’abord au cœur de l’étude de la République romaine et en particulier de la Real Encyclopaedia (ci-après RE, qui fait toujours autorité), ce qui permit notamment, par l’identification de chaque personnage de l’histoire antique, l’étude des alliances aristocratiques et des familles dirigeantes. Après cette entreprise monumentale les études prosopographiques se sont focalisés sur des groupes particuliers (par exemple l’ordre équestre pour Claude Nicolet). La prosopographie est aujourd’hui passée de mode (en tout cas dans les pays anglo-saxons, je ne sais pas ce qu’il en est dans nos contrées), ayant été assimilée (je cite de mémoire) à l’étude des oncles, tantes et cousins. L’ambition de ce projet est de redonner à la prosopographie sa place dans l’étude de la République, grâce aux outils numériques qui permettent de traiter une grande quantité de données, ce qu’il était impossible d’envisager jusque là (d’où la focalisation sur des études partielles).

Le but est de créer une base de données permettant d’étudier, non plus seulement les structures internes des classes dirigeantes de la République comme cela a été le cas par le passé, mais de mettre en évidence les liens entre les « classes » sénatoriales et équestres, pour voir justement si ce sont des classes, et aussi de parler des femmes dans les relations familiales (liste non exhaustive), le tout par une comparaison des sources épigraphiques et littéraires, des sources contemporaines des personnages envisagés comme des sources plus tardives. La base devrait comprendre environ 3500 personnes.

Quant à la forme, la base de données devrait ressembler à celle de la Prosopography of the Byzantine world ou à la Prosopography of Anglo-Saxon England ; en tout cas Maggie Robb a insisté sur le fait qu’il ne s’agit pas d’une simple numérisation de l’ouvrage anglais de référence sur la question, mais d’un croisement des sources; la base serait ensuite interrogeables par famille, magistrature, date, relations, référence des sources primaires.

Elle a présenté un exemple portant sur les magistrats dont les dates d’exercice sont certaines, qui permettait de savoir, par exemple, quels tribuns avaient été consuls, ou quelles familles ont eu des consuls avant et après la guerre sociale, ou seulement après… rien que dans ces exemples préliminaires, et malgré le fait qu’il faut tempérer les résultats en fonction de la quantité de sources disponibles pour chaque période, il y a la possibilité d’exploiter une telle base de façon très intéressante.

Pour en venir à l’autorité… une des questions soulevées par la discussion a été la numérotation des personnages, qui pour l’instant est toujours celle de la RE. Je vous passe les détails d’encodage des chiffres, mais il a été demandé s’il fallait continuer à suivre cette numérotation. Il n’a pas été question, étant donné son enracinement dans les études classiques, de la supprimer de la base, mais comme le projet se veut dirigé non seulement vers le public académique, mais aussi vers un public plus large (si j’ai bien compris, cela incluait au premier chef les professeurs et les étudiants des « high schools », équivalents de notre lycée), la question a été posée de savoir si cette manière de référencer ne serait pas un repoussoir pour ce « grand public ». Il me semble, qu’une explication quelque part sur une page du site suffirait pour clarifier les choses, (d’autant que l’on trouve dans Wikisource un certain nombre de notices de la RE) d’autant que le « grand public » n’ira peut-être pas vérifier dans la RE… (la mode est visiblement, au Royaume-Uni, à la vulgarisation scientifique qui est une condition obligatoire des dossiers de demande de financement… un peu comme l’interdisciplinarité chez nous). En tout cas j’espère que l’on trouvera en clair la numérotation de la RE, notamment parce que le projet ne se veut pas exhaustif et qu’il ne pourra donc pas remplacer la somme allemande.

Toujours en ce qui concerne le rapport du projet avec les autorités précédentes dans le domaine, l’objectif n’est (malheureusement) pas de produire une sorte de nouvelle Real Encyclopaedie. C’est là qu’intervient l’épineuse question de la définition du corpus, qui a formé une part importante de la discussion, notamment autour de la place des femmes. Le critère d’entrée d’un personnage est le fait qu’il a exercé une magistrature. À ce titre, il y a des femmes, par exemple les vestales. Mais la plupart des femmes n’entrent pas dans cette catégorie, alors mêmes qu’elles sont importantes pour comprendre les liens familiaux – des études précédentes se sont focalisées, d’après la présentation, sur les lignées masculines dans les généalogies, ce qui laisse de côté une bonne partie des relations familiales d’une personne… faut-il donc les intégrer simplement comme « femmes de » ou « filles de » ? Une personne dans l’assistance trouvait que cela minorait l’aspect présenté comme original du projet concernant l’étude du rôle des femmes.

Par là, c’est le grand et inéluctable problème de la définition du corpus qui se pose. En ce qui me concerne, j’étais venue (sans avoir lu l’abstract) en espérant que les affranchis, et pourquoi par les esclaves, seraient inclus dans la base comme ils le sont dans la RE, puisque les grammairiens dont je m’occupe font partie, sauf les deux chevaliers Aelius Stilo et Servius Clodius, de ces catégories sociales. On pourrait arguer qu’ils ont leur place dans une histoire de l’élite, non pas à travers les mariages comme les femmes, mais à travers les ventes, les prêts, les passages d’un patron à un autre ; et leur place dans l’histoire de l’élite intellectuelle n’est pas négligeable. La même question se pose pour des gens pourtant importants comme Polybe, qui n’a pas exercé de magistratures (que les historiens me corrigent si je me trompe), et qui à ce titre ne peut pas entrer dans le corpus (ou alors il faut penser aux limites extrêmes de cette catégorie et considérablement agrandir le corpus, ce qui peut poser un problème de cohérence). Le problème est, comme souvent aussi, financier, puisqu’il s’agit d’un projet sur trois ans, donc avec un corpus qui, au moins dans un premier temps, se doit d’être assez réduit pour pouvoir être traité dans le temps imparti.

Pour revenir au rapport avec les autorités précédentes en la matière, quelqu’un a fait remarquer que les identifications étaient souvent conjecturales, et qu’il faudrait donc attribuer ces conjectures de façon précise. Vérifier toutes les conjecture s’avère un objectif trop titanesque pour être atteint dans un laps de temps si court, mais cette attribution permettra de les rendre plus facilement contestables – ce qui est aussi une façon de faire autorité, puisqu’une des caractéristiques de l’hypothèse scientifique est, si je me souviens de mes déjà lointains cours de philosophie, sa réfutabilité.

J’espère que ce nouvel outil recevra son financement, et qu’il pourra devenir un instrument de référence dans un délai raisonnable… la conférence a été enregistrée et devrait être disponible sous peu sur le site des digital classicists, à la page du programme 2012 (où l’on peut écouter les conférences passées).

Julie Damaggio

Doctorante de l’Université Paris-Sorbonne, prépare une thèse d’édition des fragments d’Aelius Stilo et enseigne dans un collège de l’Isère ; co-rédactrice en chef du carnet Grammaticalia.

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